?

Log in

Верхний post

Для всех, кто включил меня в список своих друзей и просто заглянул на мою страничку.

Сначала немного обо мне. Определяющая черта - я люблю всё необычное и удивительное. В хорошем смысле этих слов. Люблю юмор и позитивное отношение к жизни. Увлекаюсь фэнтези, однако по жизни атеистка.

Об этом блоге. Чаще всего я публикую свои мысли, наблюдения, впечатления. Главная цель блога - душевное общение людей с общим взглядом на мир. Если вы любите спорить, скандалить, троллить и прочее - это не сюда. Баню сразу, без лишних слов. Также не потерплю нацизма, расизма и всех их разновидностей. Неэтичные и неэстетичные материалы - тоже.

О "френдополитике". Если меня добавили в друзья - я обязательно загляну на вашу страничку, но взаимного "зафрэнживания" не гарантирую.
ВРЕМЕННО НИКОГО НЕ ФРЕНЖУ, в связи с острой недостаточностью времени на ф-ленту.
Если мы подружимся - готовьтесь, буду комментировать много и часто!) И да, я обычно обращаюсь на "ты" к ровесникам и младшим. Если собеседнику под тридцать и больше, меня может переклинить на "вы", так что не обижайтесь и поправляйте)
Последнее слово обычно оставляю за собеседником.

В принципе, всё. Если возникли вопросы, пишите, постараюсь ответить как могу.
День 3.
Этот день прошел немного беспорядочно, поскольку в честь 20-летия Конституции Украины все главные музеи были закрыты, а я об этом забыла. С грустью обозрев памятник Репину перед запертой дверью, мы пошли тусить на открытом воздухе.

Сначала мы попытались обозреть дом с химерами. Однако наш шоколадный гарант учел опыт своего предшественника, и вся территория вокруг АДминистрации Президента была обнесена решеткой и строго охраняема. А дом с химерами, который стоит почти напротив администрации, попал в эту зону. Правда, разрешили сфоткаться на фоне издали, у решётки.

Дальше мы поднялись к Верховной Раде, которая на тот момент была битком набита депутатами по случаю праздника. Вокруг сурово ходили полицейские и военные. Страшно хотелось крикнуть что-нибудь насчёт повышения тарифов) Но ладно, праздник так праздник.

Сплавались на речном трамвайчике по Днепру, наклацали ещё фоток, которых тут не будет, потому что их нужно очень долго выправлять в фотошопе) Такому фотографу как я - кадр испортит и яркое солнце, и его отсутствие. А тут ещё и гроза загромыхала, заставляя вспомнить про «трёх мудрецов в одном тазу»... Так что просто поверьте на слово – Лавра с воды смотрится отлично, и очень здорово, что на кручах остались такие пышные парки, а на островах посреди Днепра – зелень.
Кстати, под опорой одного моста, посреди реки, росли кущи, а в них кто-то сидел с мангальчиком. Отдых в центре Киева, чё)

На Турухановом острове мы зашли по колено в воду и пожалели, что не захватили купальников. Небо разделилось на две четких половины – над Лаврой благостно-голубая, по другую сторону – грозовые тучи, а солнце – ровно на границе этого феномена. Мы перешли на тёмную сторону, от жары подальше)

Обед в столовой прошёл в национальной обстановке – в заведении играли только украиноязычные песни. Я не хочу сказать, что на украинском нет хороших произведений, но то, что там играло, слушать было невозможно. Я зажимала уши, закатывала глаза, нервно икала, и в итоге мы свалили оттуда, не дожевав заказ. Не иначе это происки мерзких врагов, которые назло крутят худшие образчики песен, дабы опорочить украинскую эстраду!

На Хрещатике я купила вкуснющее мороженое под названием «Хрещатик» и не без гордости обнаружила, что оно харьковского производства)
Сам Хрещатик по случаю «урочистостей» опять был перекрыт. Морщинистые старички зажигали, неистово танцуя степ, а неподалёку малыш лет двух(!), ей-ей, гонял на миниатюрном мотоциклике! Сначала мы подумали, что это игрушка такая, но нет, под шлемом, в костюме, сидел живой ребёнок! Это выглядело шокирующе и жутковато.

На Майдане под колонной мужчина в вышиванке с выражением читал в мегафон стихи Щевченко, но никто, за вычетом трёх старушек, его не слушал – молодёжь сгрудилась спиной к нему, глазея на современные уличные танцы. Я только проходила рядом, но очень больно ударила средний палец ноги об ступеньку. Этим «сувениром из Киева» прогулка закончилась, и мы похромали на вокзал. Попытались напоследок полюбоваться вечерним Киевом из окна вагона, но вышло не очень – стекла в поездах теперь, видимо, не моют принципиально, причем довольно давно. Только силуэты круч, гордая статуя Родины да огни трасс мелькнули в полутьме.

Киев оказался прекрасен. Может быть, я побываю там ещё когда-нибудь.
День 2.
Киев сложно представить отдельно от его православных святынь, и с самого утра мы, несмотря на атеистическое семейное мировоззрение, отправились смотреть Лавру. Правда, сначала час пришлось наслаждаться автобусной остановкой, и замечу мимоходом, что если в Харькове соотношение русскоговорящих и украиноговорящих я навскидку оцениваю как 90/10 (из 100%), то в Киеве оно уже где-то 70/30 соответственно, поправьте, если моё впечатление ошибочно.

Лавра, как выяснилось, делится на две части – заповедную платную, и монастырскую, бесплатную, но со строгим дресс-кодом для женщин (ибо мужчин в женской одежде у нас пока нет). Сначала мы зашли в платную, где наиболее впечатляет вход – старинная надвратная церковь, расписанная снаружи. Остается только подивиться, как эти росписи не портятся от осадков и жгучего в тот день солнца.
Фотосъемка в Лавре, даже любительская, стоит очень дорого, но, кажется, далеко не все соблюдают эту строгость, и кое-кто нагло фоткает на халяву:)
Центральный храм – новейшая реконструкция старинного собора, взорванного немцами. Вообще Лавру за всю тысячелетнюю историю столько раз грабили и разоряли чужие и свои, что я не стала заморачиваться, что когда построено и отстроено, а просто ходила и наслаждалась видами настолько, насколько позволял в жару чёртов... то есть христианский платок)) Дискутируя о природе веры, мы прогулялись по монастырской части до пещер.

Что Ближние, что Дальние пещеры значительно уступают святогорским по длине и запутанности, но однозначно превосходят по количеству упокоенных знаменитостей. Особенно впечатлили князь, ушедший от мира, и Илья 12 века из Мурома. Неужто тот самый, былинный Илья Муромец, по мотивам которого мультик? Надо погуглить)
В пещерах полутемно или вообще темно, лампами подсвечены только ступени на входе и выходе. Можно, наверное, пользоваться фонариком, но не нужно – вокруг народ ходит со свечами, и оглядывать пещеры при их мерцающем свете, как веками до нас, как Гоголь, Куприн и многие другие – это особое чувство.

В целом в Лавре, особенно в монастырской, действительно есть умиротворенность (или это я опять травок церковных нанюхалась?). Монахи ходят там в большом количестве и охотно отвечают на вопросы, как пройти. Вера-не вера, а все эти штуки и впрямь как бы напоминают об истории киевской земли и о вещах, которые больше человеческих страстей.

После обеда мы сидели в сквере около Золотых Ворот. Весьма впечатляющая реконструкция, которую я пристально оглядела на тот случай, если всё-таки буду дописывать свой опус на средневековую тему и понадобится описание оборонных сооружений:)
Дальше мы решили не искать остатки Десятинной церкви и погуляли сразу к Андреевскому спуску. Андреевская церковь наполовину в строительных лесах, но всё же видна её богатая нарядная отделка, зелёно-золотая. Под церковью гармонично вписался памятник Проне Прокоповне и Голохвастову, местами отшлифованный до блеска, как это бывает со всеми металлическими скульптурами.
На сам спуск как раз к нашему приезду перекрыли автомобильное движение для всех, кроме владельцев, поэтому прогулка вышла на славу. Сувениры меня, правда, не соблазнили, что видом не глянулось, что ценой, но и не в них дело, хотя весь этот пёстрый базар, конечно, придает улице колорит. И, конечно, здесь тоже были голосистые певицы и превосходные музыкантши.

Строгий и со скрещенными руками здесь сидел один только памятник Булгакову возле его дома. Внутрь мы не попали, не помню почему было закрыто, только подивились со стороны, почему три окна с синими стёклами – уж не живёт ли там кто потусторонний?)
Я попыталась представить, как живой молодой Булгаков ходил по этой самой улице, видел эти самые дома, в благополучное царское время и в дикое послереволюционное... И после всего этого столько написал. Но представлялось не слишком хорошо - мне, чтобы влезть в шкуру Булгакова, ещё писать и писать!

Внизу мы прошли мимо кучи бродячих собак и бомжа с надписью «Помогите на приют для бездомных» и спустились на Контрактовую площадь. Там был, естественно, тоже музыкант-виртуоз, который лихо лабал на уличном пианино и временами пускался подпевать. У пианино не было верхней крышки, и я впервые увидела вживую, как внутри инструмента молоточки бьют по струнам) А в соседнем сквере зажигательно пел и играл бойз-бенд, возможно, будущие знаменитости.
Потом мы решили, что головы уже заполнены, солнце село и пора двигаться баиньки. Метростроевцы, шо это за километровый переход специально для усталых туристов между станциями на Крещатике, а?!
Предисловие.
Будучи школьницей, я считала, что в Киеве пособирались хапуги и ворюги (основываясь на новостях), и ехать туда категорически не хотела, считая, что смотреть там не на что. Позже по интернету я познакомилась с разными интересными, талантливыми, умными людьми родом из Киева, и отношение к городу изменилось. К тому же как-то неловко – побывать в Москве, Петербурге, европейских столицах, Одессе и Львове, и не побывать в прародительнице «городов русских».

Как говорится, «Одесса-мама, Киев-папа», и вот я наконец закрыла этот квест – побывала в Киеве!)) Поскольку я была не одна, дальше буду писать «мы».

День 1.
Дорога мало чем запомнилась, кроме проводника с огромным нательным крестом, что выглядело символично в свете роли Киева как православного центра) Закинув вещи в хостел, мы немедленно побежали на Крещатик, застроенный монументальными шкафообразными домами. Проектировщиков Крещатика хочется отдельно похвалить за широченный тротуар с зеленой зоной для прогулок. Впрочем, места хватало и без него – по случаю Дня молодёжи и прочих «урочистостей» главная улица была перекрыта и забита гуляющими, поющими, играющими и катающимися с самым разным числом колёс, начиная от одного!

Майдан оказался приятно разнообразно разбитым на клумбы и другие архитектурные формы – тоже плюс по сравнению с площадьми-«плацами», ровными как стол. Даже представить сложно, где тут могли протестовать, жечь шины и всё такое. Памятники, памятные знаки и фотографии протестовавших в большом количестве, конечно, не дадут забыть о недавних событиях.

В подземных переходах поразило обилие музыкантов, причем поистине виртуозных, на всех купюр не напасешься, и соблюдение запрета на торговлю в зоне метро, на который в Харькове... ну, не обращают внимания. Вообще Харьков куда более торгашеский, чем Киев, тут если где-то можно приткнуть лоток, приткнут обязательно)
Над Европейской площадью, за гигантской железной радугой, обнаружился сомнительный памятник двум мужикам, нежно держащимся за руки, и великолепная обзорная площадка на Днепр и острова. Даже высотки, покрывавшие землю от горизонта до горизонта, отсюда смотрелись лучше всего.

«Откуда есть пошла земля русская», мы пошли выяснять в Софийский собор. Точнее, это целый комплекс зданий, и, к счастью, в главном соборе никаких служб уже не служат, оно работает как музей. Экскурсия как раз начиналась, но экскурсовод бубнила так нудно, что мы махнули рукой и, полагаясь на остатки моего исторического образования, пошли смотреть всё сами. И это – действительно потрясающее место.

Внутри сохранились подлинные росписи и помещения 11-го века – иконы, саркофаги, орнаменты, колонны, мозаики. Другой воздух и запах, «пыль веков». Сама планировка храма – старинная, позже будут строить уже не так. А винтовая лестница с изображениями князей тысячелетней давности (в частности, княгини Анны;) привела в неимоверный восторг – как будто вживую оказалась то ли в прошлом, то ли в приключенческом фильме про расхитителей гробниц))
Еще там были старославянские надписи, процарапанные на стенах) Прочесть их я не смогла, хоть меня и учили в институте, разобрала только надпись на надгробии. А на втором этаже – выставка фресок и мозаик из взорванного в 30-е Михайловского собора. Мозаики удивительно яркие, а Иисус – самый, имхо, правильный из всех изображений, что я видела вообще)) Поскольку это и было самое интересное из этого собора, смотреть на заново отстроенный Михайловский мы не пошли.

В дом митрополита мы, увы, уже не попали – закрылся, ну да будет ещё куда зайти в другой раз. Заценили снаружи бурсу, вспомнили бурсака Хому Брута со товарищи. Также на территории комплекса натыкана масса новеньких скульптур, которые автор ваял, не выходя из укура. Сфоткать их я не догадалась, пожалела байтики на карте памяти. А ещё благодаря подписям под каждым растением я наконец-то нашла бузину (моя личная придурь после книг Дж. Ролинг – найти куст бузины))

После Софии мы поехали к метромосту. Перешли его, любуясь на Днепр. Мощнейшая речища, особенно если учесть, что это только рукав, а за островами – ещё протоки. При взгляде на него отчего-то разбирает гордость. Не представляю, как при освобождении Киева было форсировать Днепр – это нечто величайше ужасное.

Затем мы перешли на сторону Гидропарка. Не повторяйте наш маршрут - там мы долго ломились сквозь кусты и парковки, пока наконец не выбрались... на дискотеку для пенсионеров. Не менее сотни старушек и пара десятков старичков гуляли и даже приплясывали. Тут отец то ли загрустил, то ли устрашился количества «підстаркуватих» претенденток на своё немолодое тело, и мы, добравшись до метро, покатили в хостел.
Надо заметить, что публика в Киеве, ну по крайней мере в центре, куда более фасонная, чем у нас. Я, с поезда, весь день ощущала себя бомжом каким-то, да и на следующий день, гуляя в платье десятилетней(!) давности – не лучше. На будущее – в Киев надо наряжаться!)
Католическое Рождество вызывает у меня чувства едва ли не более тёплые, чем православное. Так было с детства, благодаря книгам западных писателей вроде Кестнера, затем постарался H. Несмотря на драматичную развязку наших "отношений", праздник мне по-прежнему нравится... Ой, долгое предисловие:)

Ну так вот, вчера в Сочельник, из чистого незамутненного любопытства, потащилась я в харьковский костёл смотреть рождественскую службу. Захожу, значит, внутрь, там светло, красиво, полно народу, ёлки в огоньках стоят прямо под распятием и статуями святых (вот вы видели ёлки в православном храме?!). Сажусь на последнюю скамью, смотрю... А в церкви-то одни китайцы! Или вьетнамцы, я их не различаю, или корейцы... И пастор, или как его там, который в белом и читает с кафедры, тоже узкоглазый, с чувством и выражением читает на азиатском языке!

Ничего, сидим. Азиатская малышня с ором носится по церкви, родители вяло её отлавливают. Рядом со мной подростки пихаются плечами, лазят в смартфоне. Сидим, слушаем, акустика отличная. Потом заиграл невидимый орган, запели. Может, я мыслю шаблонами, но этот язык не рассчитан на такие мелодии, имхо.

Заходили во время службы и белые люди, часть как я - поглазеть, часть - становясь на одно колено и крестясь. Потом было здорово - все стали пожимать друг другу руки, я тоже попожимала. Это всех здорово сблизило, даже подростки прониклись.

Мне хотелось после службы подойти поближе к кафедре, где был кукольный домик с яслями, свечи и огоньки, но все вдруг выстроились то ли целовать что-то, то ли угощаться у пастора священным чем-то. Я после недавней простуды, решила, что на уровне микробиологии вера может не сработать и нечего атеистке мусолить атрибуты веры, потому пошла восвояси.

До сих пор гадаю, что это ёпта за Гонконг был. Азиаты_в славянской стране_на католической службе. Если Бога нет, это ж такой театр абсурда. Надеюсь, Он есть. Всё-таки это красиво.

Profile

чёрная бабочка
amanda_ami
amanda_ami

Latest Month

December 2016
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com